الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: المؤتلف والمختلف
وأمَّا: .الحَرِير برائين: أم الحَرِير: روت عن مولاها طَلْحة بن مالك، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنا أبو عبد الله الفارسي مُحمَّد بن إسماعيل حَدَّثَنا أبو زُرْعَة الدِّمَشْقي وعَبد الله بن الحُسَين بن جابر قالا: حَدَّثَنا سُلَيمان بن حَرْب، حَدَّثَنا مُحمَّد بن أبي رَزِين قال: حدثتني أمي قالت: حدثتني أم الحَرِير: وكانت أم الحَرِير إذا مات رجل من العرب اشتد عليها فقيل لها: يا أم الحرير في ذلك؟ فقالت: سَمِعتُ مولاي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من اقتراب الساعة هلال العرب» وكان مولاها طَلْحة بن مالك. وأمَّا: .حَرِيزة بزيادة هاء: حَرِيزة بنت غياث بن مَسْجَعة بن ربز بن ثَعْلَبة بن لأم: وهي أم عَمْرو بن عُمَر بن عَبد الله بن مسعود. وأمَّا: .جُرْبِز: .باب جُبَيْر وحَبْتَر وحَنْثَر وحُنَيْن وحَبِير وجَبِيرة بزيادة هاء: .جُبَيْر وأبو جُبَيْر وابن جُبَيْر: .جُبَيْر بن دِينَار: حَدَّثَنا علي بن العَبَّاس الهروي، حَدَّثَنا الرمادي، حَدَّثَنا أبو سلمة التَبُوذكي قال: سَمِعتُ جُبَيْر بن دِينَار قال: سَمِعتُ يَحْيى بن أبي كثير قال: لا يزال أهل هذا المصر بشر ما اتقى الله فيهم قَتَادة، قال: وسمعت قَتَادة يقول: متى كان العلم في السَّمَّاكين يعرض يَحْيى بن أبي كثير وكان أهل بيته سَمَّاكين. .ومنهم جُبَيْر بن حَيَّة الثَّقَفِي: حَدَّثَنا إسماعيل بن مُحمَّد الصَّفَّار وحمزة بن مُحمَّد قالا: حَدَّثَنا إسماعيل القاضي قال: قال علي: جُبَيْر الجهبذ هو جُبَيْر بن حية أبو الجُبَيْريين. قال علي بن المَدِيني فيما رواه ابنه عنه: قال وهب بن جرير، عَن أبيه، عن ابن إسحاق في حديث عبيد، عن عَبد الله بن عَمْرو، عَن أبي مويهبة عبيد بن حُنَيْن وأخطأ. قال الشيخ أبو الحسن: وهذا عبيد بن جُبَيْر مولى الحكم بن أبي العاص رَوَى حديثه مُحمَّد بن إسحاق، عن عَبد الله بن عُمَر العبلي، عن عبيد بن جُبَيْر ومن قال في هذا عبيد بن حُنَيْن فهو وهم. وروى هذا الحديث الحكم بن فَصِيلٍ عن يَعْلَى بن عَطَاء، فقال: عبيد بن جبر، عَن أبي مُوَيْهِبَة. ولم يذكر عَبد الله بن عَمْرو بينهما وجُبَيْر تصغير جَبْر وعُبَيْد بن حُنَيْن رجل آخر يَرْوِي عَن أبي سَعِيد الخُدْري، رَوَى عنه سالم أبو النَّضر. وفيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن مُحمَّد بن فارس، عن البُخَاري: جُبَيْر بن صالح، رَوَى عنه ابن أبي ذِئْب يحدث عن الزُّهْري وإنما هو جُبَيْر بن أبي صالح. حَدَّثَنا القاضي المَحَامِلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن معلى، حَدَّثَنا أبو بَكْر بن شَيْبة، أَخْبَرني مُحمَّد بن إبراهيم بن المطلب، عن ابن أبي ذِئْب، عن جُبَيْر بن أبي صالح، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: «إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك من الذنوب كالكير». .جُبَيْر بن مالك بن القشب الأَزْدي: .وأبو جُبَيْر: .عبد الرَّحْمن بن أزهر بن عبد بن عَوْف: .وأبو جُبَيْر الجُرْمُوزي: وبقية من اسمه جُبَيْر وينسب إلى جُبَيْر مشهورون فتركنا ذكرهم اختصارا. .فأما حَبْتَر: عبد الملك بن مُحمَّد البَلْخِيّ: ولقبه حَبْتَر، يَرْوِي عن ابن عُيَيْنة وابن عُلَيَّة وشجاع بن الوليد أبي بدر وعبد الرَّزاق، حَدَّثَنا عنه المَحَامِلي وأبو عَبد الله بن مَخْلَد وغيرهم. .قَيْس بن حَبْتر: حدثناه البَغَويّ، حَدَّثَنا أبو عبد الله أحمد بن حَنْبل، حَدَّثَنا أبو أحمد الزُّبَيْري، حَدَّثَنا سُفْيان، عن علي بن بَذِيمَة حَدَّثني قَيْس بن حَبْتر قال: قال ابن عَبَّاس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل مسكر حرام». .حَبْتَر بن عدي بن سلول بن كَعْب: ومنهم: .بُدَيْل بن أم أَصْرَم: وأمَّا: .حَنْثَر بالنون والثاء: حَنْثَر بن غُوَيِّ بن سلامة بن غُوَيِّ بن جُرْوَة بن أُسَيِّد بن عَمْرو بن تَمِيم. قال: وفي أسد بن خُزَيْمة: حَنْثَر بن كاهل بن أسد بن خُزَيْمة. قال: وقيس غيلان: حَنْثَر بن وَهْب بن وبر بن الأَضْبَط بن كلاب. وقال ابنُ الكَلْبي: قطري بن الفُجَاءة: واسم الفُجَاءة جَعُونَة بن مازن بن يَزِيد بن زِيَاد بن حَنْثَر بن كَابِية بن حُرْقوص بن مازن بن مالك بن عَمْرو بن تميم. .عَمْرو بن حَنْثَر: .وأم خُوَيْلد زهرة: وأمَّا: .حُنَيْن بنونين وبالحاء: .فحنين مولى العَبَّاس بن عبد المطلب: .حُنَيْن: .حُنَيْن: .حُنَيْن بن أبي المُغِيرَة: واختلف على عَمْرو بن أبي عَمْرو فيه فقال الدَّراوَرْديّ ومحمد بن جَعْفَر، عن عَمْرو، عن المُغِيرَة بن أبي رافع. .حُنَيْن بن أبي حَكيم: .حُنَيْن بن بلِّوع: .حُنَيْن بن أسد بن هاشم بن عَبد مَنَاف. عَبد الله بن حُنَين. .وأم مروان بنت عَبد الله بن حُنَيْن: وممن ينسب إلى حنين: مُحمَّد بن حُنَين: يَرْوِي عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه عَمْرو بن دِينَار. .عَتَّاب بن حُنَين: .عَبد الله بن حُنَين: .وابناه إبراهيم وأبو حُنَين: وروى عن ابنه أبي حُنَين: عَبد الله بن يُوسُف التِّنِّيسِيّ. .رافع بن حُنَين أبو المُغِيرَة: .ومحمد بن الحُسَين بن موسى بن أبي الحُنَيْن الكوفي: وأمَّا: .حَبِير: أما: .جَبِيرَة: .أبو جَبِيرَة بن الضَّحاك بن خليفة الأَنْصَاري: .ومحمود بن أبي جَبِيرَة: .وزَيْد بن جَبِيرَة بن محمود بن أبي جَبِيرَة: .باب جَبْر وخَيْر: .جَبْر: .جَبْر بن عَتِيك الأَنْصَاري: وخالفة مالك بن أنس فقال: عن عَبد الله بن جابر بن عَتِيك بن الحارث بن عَتِيك وهو جد عَبد الله بن عبد الله أبو أمه: أن جابر بن عَتِيك أخبره عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنا أبو عبيد القَاسِم بن إسماعيل، حَدَّثَنا يَعْقُوب الدَّوْرَقي، حَدَّثَنا وَكِيع وأخبرنا الحُسَين بن إسماعيل، حَدَّثَنا أبو السَّائِب، حَدَّثَنا وَكِيع، عَن أبي عُمَيْس، عن عَبد الله بن عَبد الله بن جبر بن عَتِيك، عَن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاده في مرضه فقال قائل من أهله: إن كنا لنرجوا أن تكون وفاته قتل شهادة في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن شهداء أمتي إذا لقليل. القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والمرأة تموت بجمع شهيدة والحرق والغرق والمجنون شهيد». جَبْر بن القشعم بن يَزِيد بن الأَرْقم الكِنْدي ولي قضاء الكوفة بعد سَلْمَان بن رَبِيعَة البَاهِليّ في خلافة عُمَر، ثم عزل وولى مكانة أبو قُرَّة سَلَمة بن مُعَاوية بن وَهْب بن قَيْس بن حجر الكِنْدي، ثم ولي بعد أبي قُرَّة شُرَيْح. .جَبْر بن أبي عُبَيْد بن مَسْعُود الثَّقَفِي: .جَبْر بن عبد الله القِبْطِي: وابناه: خالد بن جَبْر وعُبَيد بن جَبْر: لهما رواية. حَدَّثني بذلك عبد الواحد بن مُحمَّد، عن ابن يُونُس. .جَبْر بن نَوْف أبو الوَدَّاك: حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا إبراهيم، حَدَّثَنا أبو أسامة، عن مُجَالد، عَن أبي الوَدَّاك جَبْر بن نَوْف الهَمْدَانيّ. .جَبْر بن عَبِيَدة: .جَبْر بن حَبِيب: .جَبْر بن سَعِيد الحَضْرميّ الإسكندراني: .جَبْر بن أحمد بن سَعْد الرَّحْبي المَشْرقي: .أبو عَبْس عبد الرَّحْمن بن جَبْر: .عبد الرَّحْمن بن جَبْر الحَضْرميّ: .عُبَيْد بن جَبْر: .أبو الجَبْر بن تَميم بن حَذْلَم: حَدَّثَنا العَبَّاس بن العَبَّاس بن المُغِيرَة، حَدَّثَنا حمدان بن علي، حَدَّثَنا إسحاق بن إسماعيل، حَدَّثَنا جَرِير، عن مُغِيرَة، عن الجَبْر بن تَمِيم، عن سَعِيد بن جُبَيْر، عن ابن عَبَّاس قال: كنت عنده سنة لا يعرفني ولا أكلمه. .وجَبْر: .جَبْر بن يَهْنِي بن ذي العُقابة بن شِمر البَهيلي: .جَبْر: أما: .خَيْر: .خَيْر بن نُعَيْم بن مُرَّة بن كُرَيْب الحَضْرميّ: وقال يَزِيد بن أبي حبيب: ما أدركت من قضاء مِصْر أفقه من خير بن نعيم. حَدَّثَنا بذلك علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحمَّد بن فارس، حَدَّثَنا البُخَاري، قال: قال لي نعيم، عن ضمام، عن يَزِيد بن أبي حبيب وروى عَن أبي الزُّبَيْر المَكِّي. .خَيْر بن رَبِيعَة بن سُلَيمان الخَوْلانيّ أبو السَّحْمَاء: .خَيْر بن عَرَفَة بن عَبد الله بن كامل أبو الطاهر: .خَيْر بن موفق الجُيبي أبو مسلم: .خَيْر: مالك بن الخَيْر الزَّبادي عداده في المِصْريين رَوَى عن مالك بن سَعْد التُّجِيبيّ وعَن أبي قَبِيل، رَوَى عنه حيوة بن شُرَيْح. .أبو الخَيْر مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنِيّ: .وأبو الخَيْر جابر بن عبد الله مِصْري: .خَيْر بن الحكم أبو أحمد الرِّبْعي: .خَيْر: حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا أبو مُعَاوية، عن مُحمَّد بن شريك المَكِّي، عن حُمَيد الأَعْرَج قال: كان لمُجَاهد غلام يقال له: خير فاشتكى فقال له: كيف أصبح خير اليوم؟ فقال له: أصبح خير اليوم بشر، قال ليحيى: هكذا قال أبو مُعَاوية وقال بعضهم: يقول جبر. .خَيْر بن حَمَالَة بن عَوْف: حَدَّثَنا أبو جَعْفَر مُسْلم بن عُبَيد الله الحُسَيْني، حَدَّثَنا الخضر بن داود، حَدَّثَنا الزُّبَيْرقال: أم قصي وزُهْرة ابني كلاب فاطمة بنت سَعْد بن سَيَل وهو خَيْر بن حَمَالَة بن عَوْف بن غَنْم بن عامر بن الجادر وكان أول من جَدَرَ الكَعْبَة بعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السَّلام. وقال ابنُ الكَلْبي: أم قُصَيّ فاطمة بنت سَعْد بن سَيَل وهو خَيْر بن حَمَالَة بن عَوْف من الأَزْد. .أسود بن خَيْر بن عُبَيْد المَعَافِريّ: .باب جَبْرَة وجَنْزَة وخَيْرَة وخُبْرَة وحِبرَة: .جَبْرَة: .جَبْرَة بنت مُحمَّد بن ثابت بن سَبَاع: .عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْر بن عُبَيد الله بن أبي مُلَيْكة بن عَبد الله بن جدعان التَّيْمي القُرَشِيّ: وقال أبو عَاصِم النَّبِيل: حَدَّثَنا مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن زوج جَبْرَة. ومحمد هذا يُكْنَى أبا غِرَارة وهو ابن عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْر المُلَيْكيّ يروي عَن أبيه وعن عُبَيد الله بن عُمَر وعن سُلَيمان بن مرقاع، رَوَى عنه مسدد وإسماعيل بن أبي أُوَيْس فإن كان أبو عَاصِم أراد بقوله: مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن زوج جَبْرَة أن عبد الرَّحْمن أباه وهو زوج جَبْرَة فقد اتفق قوله وقول معن والله أعلم وإلا فأخذ القولين وهم. وأمَّا: .جَنْزَة: .فيزَيْد بن عُمَر بن جَنْزَة المدائني: وأمَّا: .خَيْرَة: خَيْرَة بنت أبي حَدْرَد: أم الدَّرْدَاء الكبرى زوجة أبي الدَّرْدَاء لها صُحْبَة روت عَن أبي الدَّرْدَاء يقال: إنها توفيت قبل أبي الدَّرْدَاء. حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد، حَدَّثَنا حَنْبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله: أم الدَّرْدَاء الكُبْرى خَيْرَة بنت أبي حَدْرَد. قال الشيخ: وأم الدَّرْدَاء الصُّغْرى هُجَيْمة بنت حُيَيّ الأَوصابية هي التي خطبها مُعَاوية بعد وفاة أبي الدَّرْدَاء فأبت أن تزوجه. .خَيْرَة: حَدَّثَنا أبو سُلَيمان، حَدَّثَنا خالد بن النَّضر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: اسم أم الحسن خَيْرَة. .أبو خَيْرَة الصُّبَاحي: .أبو خَيْرَة عُبَيد الله بن هُوذَة القُرَيْعي: .أبو خَيْرَة مُحِبُّ بن حَذْلَم: .سَعِيد بن أبي خَيْرَة: .مُحمَّد بن هشام بن أبي خَيْرَة السَّدُوسِيّ: .أبو خَيْرَة عَبَّاد بن عبد الله المَعَافِريّ: وأمَّا: .خِيرَة بكسر الخاء: .مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن خِيرَة الطَّبَري: حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحُسَين بن حاتم، حَدَّثَنا مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن خيرة، حَدَّثَنا الحُسَين بن إسماعيل الطَّبَري ثقة، حَدَّثَنا يُوسُف بن سَعِيد أبو المُثَنَّى، عَن أبي عِصْمة هو نوح، عن مُقَاتل بن حَيان، عَن أبي الزُّبَيْر، عن جابر، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: «أنه نهى أن يقتل شيء من الدَّوَاب صبرا». وأمَّا: .خُبْزَة: .سَلاَّم بن أبي خُبْزَة البَصْري: ولأهل الكوفة شيخ يقال له: .أحمد بن عبد الرحيم بن أبي خُبْزَة: |